miércoles, 7 de noviembre de 2012

¿COMO SE DESTRUYE EL PATRIMONIO CULTURAL DE LIMA NORTE?

Queridos amigos en este poco tiempo que vengo dedicándole a la difusión y protección del patrimonio, he experimentado el oportunismo y el aprovechamiento de muchas personas que dicen llamarse defensores locales.

Hace algún tiempo me decían que era imposible hacer turismo en Lima Norte; pues no hay ningún monumento que se haya puesto en valor. En  la actualidad se viene luchando con el Municipio de Comas y el Ministerio de Cultura esta propuesta desde fines del mes de setiembre del 2011. Hasta la fecha el documento ha visitado varias direcciones del Ministerio y devuelto al municipio para corregir la literatura. Esperemos que la  gestión no pase de este año y se logre proteger este importante monumento militar y administrativo que fue edificado por los collis.
El más claro ejemplo de la destrucción directa es la huaquería, que es el saqueo y  la destrucción de sitios arqueológicos e históricos, removiendo la tierra y eliminando vestigios, en búsqueda de "objetos artísticos" o tesoros, borrando los contextos y  sin tomarse en cuenta lo que se está perdiendo.
Los mismos investigadores locales han incurrido en el huaqueo y todo aquel que en algún momento ha recogido algunas muestras o piezas de osamenta, algodón o telares  de  la Fortaleza de Collique, Huaca El Respiro entre otros.
Una amiga que ama Comas,  me decía,  que nosotros los que difundimos el patrimonio  de alguna forma también  contribuimos a la destrucción; ya que el Patrimonio Cultural de Lima Norte viene siendo atentado, directa e indirectamente, por la acción de la misma comunidad debido al desconocimiento y la falta de proyectos   que no permitan salvaguardar nuestra gran herencia cultural.
Estos espacios no tienen linderos y cada vez que hacemos conocer al público vamos contribuyendo a su desgaste.
No se cuenta en el Perú con una buena organización y control de organizaciones de Turismo, cada uno lucra y el dinero que obtienen por el guiado solo lo utilizan para su propio bolsillo y no para contribuir en su conservación.

¿Qué podemos hacer al respecto?
El Colectivo Colli, organización civil integrada por escolares, docentes y ciudadanos comprometidos pronto contaremos  con una junta directiva y desde el Municipio de Comas, esperemos se pueda formar brigadas escolares, gestores culturales y formar conciencia ciudadana que tanto necesitan nuestro distrito.
Todos tenemos la tarea de difundir nuestro Patrimonio y defenderla; sabiendo que hay extranjeros que aman el Perú y se preocupan por protegerla. Por estas razones queridos amigos, es importante reflexionar y ser parte de la transformación. Somos mendigos sentados en un banco de oro, ahora los nuevos limeños debemos mostrar compromiso y sentido de pertenencia.

Continuaremos con el trabajo a favor de la Cultura.

viernes, 6 de julio de 2012

FORTALECIENDO MI IDENTIDAD EN ESPAÑA. POR HAYDEE QUISPE

Hola amigos lectores, esta vez no les escribiré alguna investigación o acciones que realizan mis estudiantes a favor del Patrimonio; quiero aprovechar este espacio para comentarles la experiencia y el intercambio cultural que fui favorecida al viajar a España-Madrid hace un mes.
Gracias a la aprobación de los regidores y a la confianza del alcalde de Comas, se expuso la experiencia del distrito en favor de la protección del Patrimonio Cultural.
Me llené de muchas expectativas y tan pronto llegué a Europa visualicé la organización y el orden de este continente. 
Me dí cuenta que es importante saber el inglés como medio de comunicación con otros países; parecía una provinciana  que llega a la gran ciudad  rodeada de tanta tecnología.
Cuando ya estuve en el aeropuerto de Madrid-Barajas; en teoría fui secuestrada por la organización IV  Foro Patrimonio  Joven; entonces se inició la gran aventura.
Nos dirigimos al centro de hospedaje Naturalcalá en  (Alcalá de Henares), durante los cuatro días me quedé impactada por la limpieza de las calles, el orden que se observa en el  tránsito vehicular y la conservación y protección de los diferentes monumentos históricos y arqueológicos que nos hizo conocer la organización.
Sin embargo extrañaba mi país, su gente, su desorden, sus vendedores ambulantes y su calidez cuando reciben al turista.
Al conocer el Palacio de Arajuez  y explorar toda la construcción pude darme cuenta la abundancia de dinero que se despilfarraba en Europa(España),  debido a las invasiones que se hicieran  a partir del siglo XV  en Sudamérica y por supuesto en Perú; cuando formábamos parte del Tahuantinsuyo. 
Los siguientes días fueron cruciales, donde se pudo exponer las acciones a favor de nuestra cultura local "Los Collis" y el compromiso que viene mostrando los diferentes pobladores y activista.
Muchos maestros de Sudamérica(Chile, México, Colombia y Paraguay) mostraron proyectos innovadores que han surgido del interés de la población y el compromiso que despliegan los gobiernos locales.
Conocí a una artista panameña que me apoyo moralmente y fui mi motor para encaminar nuevos proyectos, los cuales ya se vienen ejecutando en Comas.
Los siguientes días que estuve en Madrid nos dirigimos  a  Mollina en el centro Ceulaj, un lugar amplio rodeado de un pueblo fantasma, pues los pobladores han abandonado sus casas debido a la crisis; muchos de los propietarios alquilan o venden sus viviendas.
La crisis que afronta este país es diferente a lo que podría experimentar Perú, como decía un querido amigo Vasco llamado Xhelo; las despensas están llenas y los niños no renuncia su educación.
Quienes se perjudican son nuestros hermanos sudamericanos, ya que ellos están siendo desplazados en sus trabajos  por los ciudadanos españoles  y lo sueldos por horas  se han reducido.
Gracias a una familia cercana que vive en Madrid, tuve la oportunidad de quedarme algunos días en España y conocer más de cerca la educación que se brinda en las escuelas.
Hablar de mi patria (Perú)  y de su riqueza patrimonial   me llenó de emoción  y nostalgia; pero también de tristeza al darme cuenta que poco valoremos lo que nos han  heredado nuestros grandes hombres anónimos.
La estudiante Allison me tomó por sorpresa y me invitó a cantar "Es mi Perú"  en el IV Foro y mostrar mi patrimonio.
Esta experiencia ha reafirmado el compromiso con mi patrimonio y me ha fortalecido emocionalmente. Estoy convencida que podemos hacer patria desde lugar donde estemos y que es importante valorar lo que somos.
Una mezcla de razas y con una gran herencia cultural, donde  no hay nada que envidiar a los  países europeos. 
Somos un continente joven, con ciudadanos aguerridos, luchadores e innovadores que estamos construyendo nuestra identidad y buscando el sentido de pertenecia.

Este experiencia continuará ...

Prof. Haydeé Quispe una  guerrera Colli que quiere invitarte a que formes parte de esta aventura.

Julio de 2012

domingo, 15 de enero de 2012

DOCUMENTOS: POR LA RUTA DE LOS COLLIS. POR JORGE PAREDES

Hace mil años, se estableció en el valle del río Chillón un señorío que dominó Lima norte por medio siglo. La historia de los collis comienza recién a ser conocida y valorada por un grupo de profesionales e investigadores de Comas.
En el corazón de Comas, a la altura del kilómetro 15 de la avenida Túpac Amaru, se encuentra el cerro Pirámide. A simple vista, es tierra de nadie, un lugar abandonado, ubicado detrás del hospital Sergio Bernales, y rodeado por urbanizaciones y asentamientos humanos. Sin embargo, en sus quebradas sobrevive uno de los monumentos arqueológicos más importantes de Lima norte: la fortaleza de Collique, el último bastión del señorío colli.

Niños Collis visitan la Fortaleza de Collique
PUEBLO GUERRERO
Todavía es poco lo que se conoce sobre este señorío que habitó el valle bajo del río Chillón aproximadamente desde el año 1000 hasta 1476, cuando fue conquistado de manera violenta por las huestes de Túpac Yupanqui.
Los dominios de los collis se extendían desde el litoral hasta el actual pueblo de Santa Rosa de Quives. En su época de esplendor, abarcaron los actuales distritos de Carabayllo, Puente Piedra, Ventanilla, Comas e Independencia.
Existen dos teorías sobre su procedencia. La más aceptada es la de la historiadora María Rostworowski, quien señala que este pueblo migró desde el reino mochica, en el norte, hacia la costa central. El historiador Edgar Quispe Pastrana, especialista en Lima norte, dice que es probable que entonces se haya producido un fenómeno de El Niño de grandes dimensiones que impulsó la migración. “Los collis llegaron con su tradición cultural y se asentaron primero en la sierra sur de Lima, donde tuvieron conflictos con los yauyos, para luego establecerse en el valle del Chillón. En este lugar, también entraron en disputa con los cantas por los cocales de Quives. Básicamente, era un pueblo guerrero y autónomo, dedicado a la agricultura, la pesca y el comercio”, afirma el historiador.

¿INFLUENCIA ANDINA?
Sin embargo, también existe la teoría de la influencia serrana de los collis. En un trabajo realizado sobre la Fortaleza de Collique, el arqueólogo Jeffry Vera Roca sostiene que tanto la arquitectura como la cerámica del señorío difieren de los grupos costeños y se asemejan más a las manifestaciones de los Andes centrales. Por eso, afirma, el cacicazgo debe haber estado formado por grupos yungas y serranos.
Por ahora, la única fuente de información en la que se pueden realizar mayores estudios arqueológicos permanece casi abandonada en las laderas del cerro Pirámide. De ahí que la recuperación y puesta en valor de la Fortaleza de Collique resulten impostergables.

COLECTIVO COLLI

Hace dos años, la profesora Haydee Quispe Contreras inició una cruzada para recuperar y poner en valor esta fortaleza. Algo que empezó como un proyecto de aula, con sus alumnos del tercer y cuarto grado de primaria del colegio Bertolt Brecht, fue cobrando relevancia con el tiempo.
Así nació el Colectivo Colli, que persigue, primero, crear identidad y pertenencia entre niños y jóvenes comeños respecto de la importancia de su pasado, y después recuperar sitios arqueológicos abandonados y en peligro de desaparecer por la caótica expansión urbana, sumada a la desidia de las autoridades.
En el camino, se han ido involucrando otros profesionales (profesores, arqueólogos, historiadores), alumnos universitarios, vecinos comprometidos y el propio alcalde del distrito, Nicolás Kusunoki, además de investigadores del Ministerio de Cultura.
“Con mis chicos, nos compramos el pleito”, dice Haydee Quispe. “Ellos se han convertido en los principales defensores de la fortaleza”. Lo demostraron en noviembre pasado, cuando realizaron trabajos de limpieza en el sitio (con guantes, tapabocas y bolsas) y, además, visitaron a los vecinos para concientizarlos sobre el valor histórico del lugar que habitan.

POR INVESTIGAR
La fortaleza guarda todavía muchos secretos. Con la llegada de los collis en el período Intermedio Tardío, se convirtió en un lugar militar, religioso y administrativo. Se han identificado hasta cinco sectores en el sitio: un espacio ceremonial, un sector residencial, otro defensivo, una plaza cuadrangular y un cementerio, donde se podrían realizar trabajos arqueológicos que darían mayores luces sobre estos habitantes prehispánicos de Lima norte. En estos momentos, el único acceso hacia el sitio es la puerta de emergencia del hospital Sergio Bernales. Por eso, lo más importante es cercar el monumento e iniciar su recuperación.
Mientras tanto, la cruzada del Colectivo Colli comienza a dar sus frutos: a finales de diciembre se firmó un convenio entre la Municipalidad de Comas y el Ministerio de Cultura para la investigación, conservación y puesta en valor de la Fortaleza de Collique y de otros sitios arqueológicos cercanos. En febrero se realizarán campañas de limpieza y la municipalidad distrital ya ha designado el presupuesto de un millón de soles para comenzar a rescatar del olvido el monumento. Los collis seguirán dando que hablar.
 
Por: Jorge Paredes
Domingo 15 de Enero del 2012